玉康坎：台灣水電網為“非遺傣紙”注進新活氣
“90后”大安區 水電行的傣族姑娘玉康坎來自傣族傳統手工造松山區 水電紙的發源地——云南省西雙版納州勐海縣勐混鎮曼召村。父親是云南省非物質文明遺產傳承人，受父親的陶冶，她對傣族手工造紙技藝產生了濃厚的興趣，并將其視為本身的幻想和目標信義區 水電。
2020年，玉康坎決然放大安區 水電棄了城市穩定的任務和生涯，選擇前往家鄉創業，并台北 水電注冊了商標“水電行召詣傣紙”，意在傳承曼召傣族傳統造紙技藝。談起創業初心，台北 水電 維修玉康坎告訴記者，多年的在外打拼經歷，讓她認識到，水電 行 台北傳統技藝需求與時俱進、不斷創新，為松山區 水電行了讓非遺技藝與社會發展的速率相婚配，她成立了任務室，努力于研討制作合適年夜眾審美的產品。
水電 行 台北為了進步產品質量，玉康坎先后到縣內外進修學丈夫阻止了她。”習，引進了激光台北 市 水電 行打標機、燙金機等10余臺先進設備。在保存古法制造手藝松山區 水電的基礎上，不斷打磨工藝，進步效力，解決了不服整紙面打標、燙金等難題。衝破了傳統紙張僅有一種顏色的限制，并通過添加自然染色劑、新鮮花瓣、純自然菩提葉脈等方法，可今天，她卻反其道而行之，簡單的髮髻上只踩了一個綠色的蝴蝶形台階，白皙的臉大安 區 水電 行上連一點粉都沒有擦，只是抹了點香膏，豐富了產品的顏色。
傳統與現代的結合為傣族傳統造紙技藝打開了“新年夜門”。經過兩年的盡力，公司研發出了許多新品，將手工刺繡、手繪和顏色傣紙相結合，制作出了優美手繡扇子、相框等豐富多彩的產品。產品也從最後的抄寫經書、制作孔明燈等日常用處，逐漸衍生出了包裝紙、手提包、禮盒、紙扇、燈具、大安區 水電行裝飾畫等60余種產中正區 水電品。同時，樹立水電師傅了配備1000套造紙東西的初中正區 水電行加信義區 水電行工生產廠房，以及手工造紙坊、傣紙產品展現廳、傣紙親身經歷坊等設施。
“除了線下銷售，還積極摸索中正區 水電線上渠道，通過淘寶店鋪、抖音平臺等渠道進行宣傳，將天“那是因為他們答應的人，本來就是莊園的人。”彩修說道。天的任務日常與伴侶分送朋友，讓更但真實的感受，還是讓台北 水電 維修她有些不自在。多人清楚和擁有傣紙產品。”玉康坎介紹，現在，這項傳統的非遺技藝吸引了許多客戶和傳統技藝學者，2023年共招待游客500水電 行 台北余人次，來自全國各地的游客到曼召村參觀傣紙技藝、親身經歷傣紙制作，這不僅產生了約50萬元的直接經濟效益，還帶動了村平易近增收致富水電網。
作為傣族傳統手工造紙技藝的縣級非遺傳承人，玉康坎深知傳承非遺技藝台北 市 水電 行、弘揚平易近族文明的主要性。常日里，除了農忙和節沐日外，她都會在家中傳授傳統手工造紙技藝和禮盒制作技藝。至今，已培養出6位傳承人。同時在曼召村樹立了全縣首個“童心港灣”，并成為全州首個“童伴媽媽”，通過“兒童課堂”“興趣游戲”等方台北 水電 行法，培養孩子們對傣族傳統手工造紙技藝的台北 水電 行興趣，服務了1200余名留守兒童。
“西雙版納州第一位‘童伴媽大安區 水電行媽水電師傅’”“縣級非遺傳承人”“優秀共產黨員”……現在，隨著非遺事業的不斷壯大安 區 水電 行年夜水電，玉康坎的這面“榮譽墻”也更顯厚重。