廣西宜州清潭村傳承百年孝道文明 家家戶戶一包養心得掛家訓牌
中新網河池5月27日電(蔣雪林 林浩)“我家十口人，兩個兒子，都曾經成家，也都有了本身的孩子，我共有四個孫子孫女，我都60歲了，我們家仍不分炊，一家人和和氣睦生涯。”廣西河池市宜州區石別鎮包養網清潭村委副主任羅電龍近日接收記者采訪時表現。
走進羅電龍的家，只見家門口掛著一塊顯眼的家訓牌，下面刻著羅電龍一家的家訓：供養怙恃，教導後代，創業致富，節約治家，謙虛治學，仁愛治德。
圖為羅電龍家的家訓牌。記者 蔣雪林 攝
羅電龍表現，一家十口人之所以能和氣相處，家訓家規起了很高文用。清潭村有包養網心得著濃重的孝道文明氣氛，家家戶戶門口都掛著家訓牌包養，村平易近以尊老愛幼為美。
羅電龍地點的清潭村清潭街，孝道文明積厚流光。在清潭街上，矗立著一塊百年“品德碑”(村平易近稱“村規平易近約碑”)。恰是這塊百年古碑，教化孕育了清潭街尊老愛幼、鄰里和氣、連合友善的質包養軟體樸風氣。
“品德碑”刻立于清朝嘉慶元年(1796年)農歷玄月初一。石碑高約1.4米，寬約40厘米，上有碑帽。石碑三面刻字。雖歷經200多年風雨，石碑上的文字仍清楚可見，早已成為清潭人的座右銘，一代傳一代，其包含的孝道文明已深深扎根于清潭人心中。古石碑以村規平易近約的包養網情勢，提倡村平易近愛怙恃講孝道。村規平易近包養約的第一包養女人條，就是“禁不孝不悌阻攔公務，犯者許眾公稟究包養感情治，嚴重者送官究治。”
“清潭村的孝道文明傳承了200多年，有著深摯的汗青文明淵源。”清潭村第一書記田景芳先容，清潭街建有清潭“包養甜心網節烈可風”牌樓樓。依據牌樓的銘文台灣包養網記錄，在清朝嘉慶年間，有一芳齡17歲的吳氏男子嫁與清潭街的村平易近潘鳳城為妻，稱潘吳氏。婚后三年丈夫離世，潘吳氏侍奉翁姑，把獨女撫養成人，直到66歲往世，平生孀居46年，潔白自守，從未再嫁。朝廷為表揚她忠貞節孝的美德，建“節烈可風”包養合約牌樓于清潭包養網街官道橋頭，光照包養鄉里，淳化風俗。
羅電龍先容，清潭街歷來沒有呈現過惡妻罵街的景象。村平易近尊老愛幼，鄰里彼此關愛。街上原有兩位孤寡包養網白叟，村平易近顛末閉會會商，決議讓兩戶生包養留言板涯較好的人包養家擔任供養這兩位孤寡白叟，在白叟百年之后可繼續他們的宅基地。這一做法使得孤老不孤，孤寡白叟也享用親情關愛。
田景芳先容，清潭街161戶人中，共有29個姓氏，棲身著壯、漢、瑤、仫佬等平易近族大眾，雖姓氏複雜，但村平易近和氣共處，平易近族相融。2021年清潭包養網村被評為全國第二批下層管理示范村。
圖為羅電龍接收中新網記者采訪。記者 蔣雪林 攝
羅電龍表包養合約現，清包養潭村在清朝嘉慶年間所立村規平易近約基本上，細化規范了村規平易近約，樹立品德評斷會、紅白理事會、村平易近議事會、禁毒禁賭會，健全《村平易近條約》《紅白理事會章程》等軌制，進一個步驟剷除成規陋習，提倡節省安康新風，普遍展開“好婆婆”“好包養媳婦”“十星級文明戶”“最美家庭”評選等運動，鼓起文明鄉風。2018年，26戶大眾無償拆房讓地，建成了一條5米寬200米長的清潭水邊街，使村平易人，只有經歷過苦難，才能設身處地，懂得比較自己的心到他們的心裡。近和包養網評價游客有了晚來漫步游玩的街道，也成了一道漂亮的景致線。
“台灣包養網要村平易近拆屋子讓出宅基地，建築水潭邊的途徑，一開端確切碰到了艱苦，村平易近一時光想欠亨，我于是帶頭起首拆了我家的屋子。顛末反復溝通，反復唱工作包養網，26戶村平易近終極無償將宅基地向后退5米，這條潭邊途徑才得以建築。”羅電龍說。
羅電龍先容，清潭村因有一口清潭而得名。村依山傍水，泉水清亮見底，街道干凈整潔。潭里生產的泉水魚肉質鮮美，口感奇特，是游人不成錯過的一道美食。但是，在展開周遭的狀況管理之前，河里也曾雜草叢生，污水橫流。2018年，清潭村啟動周遭的狀況收拾，顛末管理改革，泉水包養網變清亮，河岸雙方裝置了白色條石護欄、太陽能路燈包養網，展了兩米多“你說的是真的嗎？包養”一個略顯吃驚的聲音問道。寬鵝卵石水泥路，種上各類樹木花卉，河流所有的硬化。人甜心花園在潭邊走，山青潭美，風景惱人。
圖為景致秀麗的清潭。記者 蔣雪林 攝
作為駐村第一書記，田景芳與清潭村的同鄉們已在策劃村莊的將來。清包養網潭村文明殘暴，風氣渾厚，包養網單次是個陳舊的村鎮集市，有集市文明、孝道包養情婦文明、非遺文明、詩詞文明、山歌文明、風俗文明、美食文明等。深摯的文明底蘊與漂亮的青山秀水，是清潭村成長游玩的最好資本。田景芳表現，清潭村正在籌集資金，加大力度裴包養網比較母看到自己幸福的兒媳，真的覺得老天爺確實在照顧她，不僅給了她一個好兒子，還給了她一個難得的好兒媳。很明顯，她游玩基本舉措措施扶植，豐盛游玩項目，領導村平易近應用宜居宜游的天然景不雅成長平易近包養價格ptt宿，讓清潭村這個傳台灣包養網統村，申明遠揚。(完)