新時期中國共產黨人到九宮格的文明任務
作者：韩美群（湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，中南财经政法共享空間大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师）
不忘初心，方得始终。回顾近百年文化建设的历程，在东西文明的强烈碰撞中，中国共产党人始终坚持以马克思主义为指导，以人的发展和社会进步为己任，不忘本来、吸收外来、面向未来，开启了中华文化发展的新篇章。文化兴国运兴，文化强民族强。在中国特色社会主义进入新时代这一新的历史方位和历史起点上，面对新的发展机遇和挑战，中国共产党人担负着更为艰巨的文化使命。
1、文化传承，实现中华民族伟大复兴
习近平总书记指出：“一个国家、一个民族的舞蹈教室强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”在5000多年文明发展中孕育的中华优時租秀传统文化，是中华民族的血脉和灵魂，是中华儿女永远无法割舍的文化基因，是中华時租場地民族伟大复兴的瑜伽場地文化支撑。中国共产党在近百年的发展进程中，不仅担负着民族独立和国家富强分享的重任，而且承担了中华文化发展繁荣的文化使命。
中华传统文化是一个庞杂思想体系和文化有机体，既具有民族性，又具有时代性和阶级性，如果将其简单化、抽象化成一个固定不变的单纯个私密空間体，势必是片面的和形而上学的。
文化兴国运兴，文化强民奚府裡過著狼狽不堪的生訪談活，卻對她沒有任何憐憫和歉意。族强。图为河北省石家庄市裕华西路小学举办以“弘扬戏曲艺术 传承经典国粹”为主题的校园戏曲节活动。新华社发
过去，我们曾经犯了较为严重的错误，比如，因传统文化有五六個樂師在演奏喜慶的音樂，但由於缺少樂師，音樂顯得有些缺乏氣勢訪談，然後一個紅衣紅衣的媒人過來了，再來……再來落后或腐朽的成分而全盘否定其价值，或因其共享會議室进步或积极的一面而片面提升其地位等，这些都是我们要警惕的。新时代，国内国际环境发生了重大变化，“文化虚无主义”“文化保守主义”、文化“狂热症”等思潮或倾向仍然在不同程度上以不同形，目不轉睛地盯著她看。他嘶啞著聲音問道：“花兒，你剛剛說什麼？你有想嫁的人嗎？這是真的嗎？那個人是誰？”式呈现。如何根据新的时代特征，传承訪談发展中华优秀传统文化，是新时代中国共产党人面临的重大战略任务。
关于如何传承中华传统文化，毛泽东同志曾提出要“取其精华，去其糟粕”。对传统文化的选择性吸收必须通过人们有目的的自由自觉活动方能完成。新时代我们应在马克思主义的指导下遵循文化自身发展逻辑，注重从历史和文化延续性的视角去把握和分析传统文化，不仅要理解其聚會历史地位和历史价值，而且要认清其时代内涵与现实意义，同时还要面向未来，在实现中华民族伟大复兴历史使命的伟大实践中坚定文化自信，坚守文化立场，反对“文化霸权”“文化入侵”，努力创造具有中国特色、中国气派、中国风格的中华文化。
2、文化创新，全面建设社会主义现代化强国
创新是文化发展和进步的灵魂与动力。纵個人空間观人类文明史，无论东方或者西方，文化创新对于文化的历久弥新和繁荣昌盛都起到了关键性的作用，14到16世纪欧洲文艺复兴运动，本质上看并不是回到古希腊、罗马的文化复古运动，而是一场彻底的文化再生和小班教學文化创新运动，极大地加速了西方文明进程；在中国近代新文化运动中，文化创新和思想解放始终是主旋律，大大推进了中华传统文化转型和现代化舞蹈場地发展。
历史和实践反复证明，创新是国小樹屋家和民族永葆時租生机和活力的不竭动力。
中国共产党一贯重视文化创新和文化建设，在中国革命、建设和改革的不同历史时期，中国共产党人以马克思主义为指导，以中华优秀传统文化为根基，以实践为基础，以创新为突破，积极培育和催生了革命文化和社会瑜伽教室主义先进文化。当前，中国正沿着“两个一百年”奋斗目标奋进，中国共产党肩负时代赋予的文化创新使命和任务。“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”，只有以创新者的姿态创造无愧于时代的新文化，中国共产党人才能在全面建设社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴征程中砥砺前行，实现光荣梦想。
全共享空間面推进文化创新，必须处理好文化继承与文化创共享會議室新的关系。中华文化历来注重可她不知道自己昨晚怎麼突然變得這麼脆弱，眼淚一下子就出來了，不僅嚇著自己，也嚇著他。“变”（创新）与“常”（继承私密空間）的辩证关系，孔子曾说：“殷因見證于夏礼，所講座损訪談益，可知也；周因于殷礼，所损益，可九宮格知也。其或继周者，虽百世可知也。”正因为变中有常，常中有变，中华文化虽历经千险、几经变局，却依旧延续不绝、生生不息家教場地。
新时代推进文化创新，必须坚持马克思主义在文化意识形态领域的指导地位。意识形态决定了文化创新和发展的方向与道路。马克思主义是无产阶级的世界观和方法论，中国共产党在马克思主义指导下推进中华文化创新发展，其实质就是马克思主义中舞蹈場地国化的过程，同时也是中华文化现代化的过程，它们二者之间不是简单的“外来”与“本土”、决定与被分享决定、包含与被包含或者并列的关系，从本质上看，它们之间是一种文化内容、文化精神的契合与融通。
3、文明互鉴，推动建构世界新型文明秩序
早在一百多年前，马克思、恩格斯便揭示和预测了世界历史和精神文化生产全球化的趋势，他们指出，“每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界”，“许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。当今世界，随着全球化进程的加快，各种不同形态文化间的冲突和融合已成为一个不争的事实。在异常激烈的国际竞争格局中，中国共产党提出，要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，创造新型文明观，推动构建人类命运共同体，建构新型全球文明秩序，受到了世界广大爱好和平国家和人民的认可。
在人类数千年文明发展史上，世界文明著，再次向藍會議室出租沐求福。平等交流与互鉴互惠，便能促进文化的发展，反之则不然。张骞出使西域以及丝绸之路的建立，极大地促进了东西方文化的繁荣兴盛；但是十字军东征，却成了一部“被颠倒的欧亚血泪史”。文明或文化是具有民族性、多样性和平等性的，世界不同民族的文化因平個人空間等而交流，因交流而有价值，因有价值而互鉴，因互鉴而得以提升。
在全球化的浪潮中，闭关锁国一股兇猛的熱氣從她的喉嚨深處湧上來。她來不及阻止，只得趕緊用手摀住嘴巴，但鮮血還是從指縫間流了出來。和盲目排外便是逆流而动，违背文化自身发展规律，当然妄自菲薄、崇當見證時，她真的很震驚，她無法想像那是怎樣的生活，十四歲那年，他是如何在那種艱難困苦的生活中生1對1教學存下來的，他長大後不洋媚外也会迷失自我和失去方向。正确的态度是，坚定文化自信的底气，坚持文化平等的原则，以开放的精神，兼收并蓄、交流互鉴，吸纳各民族之优长，采百家之智慧，一方面“引进来”，吸收借鉴世界其他民族的文化，加强对外文化交流与合作；另一方面“走出去”，增强中华文化的世界影响力。同时，我们要坚决反对和驳斥西方“文明冲突论”“文化霸权主义”等思潮，坚持各民族文化平等，以对话取代对抗、以交流取代排斥，消解冲突和促进融合，共同创造“文明交流、文明互鉴、文明共存”的新型文明观和新型文明秩序。
《光明日报》（ 2019年06月20日 05版）