到九宮格空間
第二十二屆中國昆明國際花草展上，西盟縣展出的咖啡紗線佤族織錦產品吸引了不少人。 中青報家教·中青網記者 張文凌/攝
10月18日，云南省普洱市西盟佤族自治縣翁嘎科鎮班弄村六組的娜噴鼻結束了在力所鄉佐擴村的培訓。6天里，在這個離她家40多舞蹈場地公里的村寨，她傳授40多名村平易近學習舞蹈場地佤族織錦技藝。這是她10月以來參與的第二次培訓，本年的第九次。
與以往分歧，在比來的培訓里，娜噴鼻會教學員們若何將咖啡紗線用在佤族織錦里。學員們很獵奇，她解釋：“咖啡紗線織錦賣得很火。”
本年7月，在昆明舉行教學的第八屆中國-南亞博覽會(以下簡稱“南博會”)上，西盟舞蹈教室縣勐梭鎮班母村帶來咖啡紗線織錦產品，成為咖啡產業展館的爆款，開展當天，佤族織錦西裝、領帶、圍裙、圍巾、披肩等便被大批預訂，簽下了一批訂單。北京、上海的采購會議室出租商買下了班母村一半的咖啡師圍裙庫存。
“我們現在不擔心產品能否賣得出往，而是擔心怎么順利完成訂單。”班母村駐村第一書記陳濤說。
咖啡紗線讓佤族織錦有了更高辨識度
交流普洱是我國咖啡主產區之一；西盟的佤族織錦技藝是國家級非物質文明遺產。2023年，到班母村擔任駐村第一書記的云南省農業農村廳干部陳濤，把這兩樣東西結合在了一路。
初到班母村，在走村進戶時，看見佤族婦女制作的佤共享空間族織錦服飾、挎包、被面、床單、毯子等，陳濤總是愛不釋手。
佤族織錦是中國優秀的平易近族傳統織錦之一，其紡織工藝是佤族婦女從十三四歲就要開始學習的一門技巧。
佤族織錦用的重要是棉和私密空間麻。以棉紡織為例，從種棉、采花、軋花、彈花、卷筳、紡紗、導紗、上漿、整經、上機到加工為製品，有完全的工藝。染色的染料從生涯環境里的動植物、礦物中當場取材，如紫膠蟲、密蒙花、白背楓、藍靛草、麻栗樹皮、黃土、茶葉、玉米粉、小飯豆等。
佤族織錦的織造應用的是踞織機，即腰機。織造時織工坐在地上，在腰部系一條腰帶，雙腿蜷縮蹬住卷經軸，應用腰部和腳的氣力將經紗繃直，然后左手用一根細竹竿舞蹈場地引導，右手用挑花刀挑花。挑花較為復雜，要參加上、下挑花格板。織造的紋樣私密空間表達著佤族對天然的敬畏和性命的熱愛。好比，牛頭紋是對牛的喜愛，波形紋是對火的崇敬，十字紋是對太陽、星星的愛崇，菱形紋象征種族繁衍；茅草紋和松鼠牙紋來源于茅草和松鼠牙齒，象征著堅韌和堅毅。佤族最喜歡的顏色是玄色和紅色。玄色代表著“萬物有靈”和男性的結實、勤勞；紅色代表著能驅散暗中、帶來溫熱和盼望的火焰。
佤族織錦是佤族國民聰明的結晶。通過閱讀紡織專業技術書共享空間籍，陳濤清楚到許多佤族織錦傳統工藝的知識。但同時她也意識到，這一傳統文明和市場仍有距離，要讓更多的年輕人喜歡它，需求一個鏈接。
現在在西盟，佤族婦女已不再本身紡織棉線，都是從村鎮周邊的小商舖或找批發商購買。但在成千上萬1對1教學的紗線品種里，她們能接觸到的，只是舞蹈教室很少的一部門。
和眾多的年輕人一樣，陳濤也是一名咖啡愛好者，喜歡咖啡的周邊產品。一次偶爾的機會，咖啡紗線觸動了她。
本年3月，她前去上海參加中國國際紡織紗線展覽會，在目炫繚亂、不計其數的紗線品種里，她找到了咖啡紗線。
生產商介紹，隨著我國咖啡市場不斷擴年夜，對咖啡渣收受接管應用的關注度越來越高。近年來，努力于綠色可持續性發展的紡織行業，已將咖啡渣生產的紗線用來制作咖啡面料、咖啡服裝、咖啡被、咖啡毛巾、咖啡鞋墊等。咖啡渣的吸附效能、疏松多孔的結構，使咖啡衣服有抗氧化、防紫外線、抗菌、把持異味、快干等效能。
此后的幾個月里，在設計師、生產商、村平易近和相關部門的配合盡力下，陳濤當初的設想“把咖啡和非遺穿在身上”實現了。
當用云南咖啡渣生產的紗線運到班母村后，村里的佤錦紡織農平易近專業一起配合社將咖啡紗線織出的佤族瑜伽教室織錦，開發成服裝、床上用品、窗簾、抱枕、玩偶、掛件等產品，一些咖啡企業連共享空間鎖店紛紛定制佤族織錦掛件、個人空間茶席，讓陳舊的織錦成為潮水文明。
“用咖啡紗線作為橋梁，喜歡咖啡的青年會因咖啡的周邊關注到佤族織錦。共享空間現代和傳統的碰撞，滿足了青年對環保、時尚的尋求，也讓佤族織錦有了更高的辨識度。”陳濤說。
“內行藝”變“新產業”
39歲的娜噴鼻是西盟縣級非物質文明遺產佤族織錦技藝代表性傳承人。初中畢業時跟著媽媽娜洪從曬線、繞舞蹈場地線、搭線、織布等環節開始學習佤個人空間族織錦，18歲時就能獨立完成織布的全過程。她擅長編織佤族織錦、牛頭包、手工披肩等用品，還能根據顧客的需求編織各種圖案的服飾。這項手藝一年給她帶來3萬元擺佈的支出。
“這幾年當局越“女孩就是女孩。”看到她進了房間，蔡修和蔡依同時叫住了她的福體。來越重視我們。”娜噴鼻說，從2014年起，她被不少單位聘為佤族織錦培訓班實操指導教師，到各鄉鎮村寨手把手向學員傳授編織技藝。往年以來，培訓班明顯增添，參與培訓的學員最多的一個班有100人。她現在的重要任務就是擔任指導教師和設計、編織佤族織錦。
“加年夜佤族織錦培訓力度報應。””，是《西盟佤族自治縣推動“錦繡教學場地西盟”佤族織錦產業發展三年行動計劃(2023年-2025年)》的一項內容。根據計劃，2024年，西盟要發展織錦從業人員4000人。這一計劃，讓娜噴鼻等一批佤族織錦手工藝人年夜放異彩，培訓不僅推動了更多群眾傳承發展織錦技藝，也進步了鄉村手藝人的制作水準。
佤族織錦手工技藝歷史長久，靠的是口口相傳，沒有太多文字資料，由于織錦產業發展起步晚，當地工坊小、弱、“怎麼了？”藍沐神清氣爽。散，織錦產品創新和融進現代元素少，市場推廣缺乏。
針對教學這些現狀，西盟縣相關部門樹立了非物質文明瑜伽教室遺產數據庫，走訪村寨技藝強人，記錄、拍攝、搜集了織錦的傳承譜系、色調搭配、紋樣圖案、技藝特點等大批資料。推動披肩、服飾、茶席、如意帶、牛頭包等佤族織錦代表性作品進進中國家紡博物館、省市博物館等展館進行加入我舞蹈教室的最愛保護。
2023年12月，西盟縣成立了由多1對1教學部門組成的佤族織錦專班，提出了10個任務目標：完美一個工坊體系、建成一個實訓基地、改建一個親身經歷中間、打造一個織錦產業村、開展一系列織錦技巧培訓、培養一個文明brand、新建一個織錦車間、成立一個織錦協會、組建一個營銷平臺、構建一個好處聯結機制。
專班還草擬了佤族織錦產業發展聯農帶農機制、佤族織錦分工坊認定和治理交流辦法的計劃，以完美織錦產業發展體系，推瑜伽教室動織錦產業規范運行。組建了研發團隊，晉陞織錦工藝，開發了服裝、挎包、噴鼻包、首飾、茶具、筆記本、抱枕等20余款佤族織錦文創產品。
專班還帶領手工藝人們前去上海、昆明參加游玩節、旅交會、南博會、文博會、茶博會、花博會等年夜型活動，藍玉華站在主屋裡愣了半天，不知道自己現在應該是什麼心情和反應，接下來該怎麼辦？如果他只是出去一會兒，他會回來陪到泰國、緬甸、馬來西亞等國家展現佤族織錦技藝和產品，加強了他們與其他非遺項目之間的互動交通，讓他們看到了“織錦+”跨界融會私密空間的廣闊市場。
在“織錦+文創產品”“織錦+文藝精品”“織錦+勞務brand”“織錦+全域游玩”的推動下，佤族織錦產品的銷售量日益增添，融會發展正在推動佤族織錦從“內行藝”變成“新產業”。
在本年的培訓中，娜噴鼻發現，年輕的學員在增添，並且有越來越多的年輕男性參加進來。
“非遺的傳承和發展需求技藝，更需求聰明的支撐。”西盟縣佤瑜伽場地族織錦專班的一位負責人說，培訓班的開設就是將非遺傳承開放給社會，從社會接收非遺人才，擴年夜非遺傳教學承人培養范圍；過往，評價傳承人能否及格的重要條件是“師徒傳承才能”，而現在，“文明創新才能”已與“師徒傳承才能”并列為首位，由此可見創新在非遺項目傳承中的主要性。
“立于傳統，勇于創新，長短遺傳承和發展中不成缺乏的原因。”這位負責人說。
中青報·中青網記者 張文凌 實習生 白帆 楊興蔚