《百年孤單》到九宮格講座能不再“孤單”嗎？
原題目：短錄像二創風行（引題）
《百年孤單》能不再“孤單”嗎？（主題）
多年以前，當38歲的馬爾克斯緊鎖房門，創作《百年孤單》的第一稿時，大要不會想到，這部長篇小說不只給他帶來了諾貝爾文學獎的聲譽，更在他往世后的數年，風行中國社交收集和短錄像平臺。
4時租空間月17日，馬爾克斯往世十周年，弔唁一個巨大作家的最好方法，莫過于瀏覽他的作品。可是這部在中國銷量破1000萬冊，毫無爭議的巨匠杰作，卻被浩繁讀者奉為“最難明的書”之一，一度被良多人置會議室出租之不理。
跟著短錄像、AI的突起，幾見證分鐘清楚一本書，曾經成為能夠。這種方法，是處理“名著膽怯癥”的一帖良藥嗎？
借使倘使馬爾克斯活著，他會怎么看？
人名是
瀏覽《百年孤單》
的最年夜妨礙
近日，余華向莫言的大眾號投稿。兩人微信頭像曝光，一個潦草小狗，一個憨態小狗，酷似自己，敏捷登上熱搜。他們是中國最負盛名的“網紅”作家。
而在這兩人，甚至好幾代人的文學殿堂上，供奉著一個世界級的超等作家——馬爾克斯。
馬爾克斯小樹屋教會余華什么是“抑制的才幹”。但他的長篇代表作《在世》《許三不雅賣血記》等比起《百年孤單》，無論是故事仍是說話，都好讀太多。
莫言從《百年孤時租空間單》中悟到“本來小說可以如許寫”。他的長篇比余華更為富饒和共享空間磅礴，但是無論是六世輪回的《存亡疲憊》，雜糅多種體裁的《蛙》等，比起《百年孤單》，仍屬瀏覽門檻低的一類。
哪怕放眼世界，可與《百年孤單》的時租會議文學權威、成績與位置相媲美的名著，大都都絕對易讀，由於它們僅有一個，或不跨越三個錨定的配角。
就像《存亡疲憊》，以西門鬧的輪回貫穿五十共享空間年村落汗青；福樓拜的《包法利夫人》，視野基礎沒有離開愛瑪·包法利；司湯達的《紅與黑》，簡直所有的繚繞于連睜開；托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》則是讓安娜和列文兩個腳色，瓜代停止，推動故事。
即便是不以單一人物為核心，更為聚焦家族興衰的名著，如《紅樓夢》，也有“寶黛釵”這三小我物作要害引領，不至于核心散漫；托爾斯泰的《戰小樹屋鬥與戰爭》同《紅樓夢》一樣有四大師族，但皮埃爾和安德烈這對老友簡直管轄了全篇；陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》則不用贅言，三兄弟即是焦點。
縱使是全球公認最難懂得、最考驗讀者的作品，喬伊斯的《尤利西斯》，它也有盡對的配角斯蒂芬和布盧姆，率領你走進都柏林的一天。
絕不夸張地說，簡直一切“磚頭”名著，都有一個燈塔式的人物，讓讀者不至于在深奧眾多的文字陸地中迷航。
《百年孤單》“可愛”的處所就在于，百年家族七代人，腳色名字簡直是何塞、阿爾卡見證蒂奧、布恩迪亞、奧雷連諾的擺列組合。這是由于拉美的定名傳統，繼續前代支屬的名字，視為一種尊重，與中國的名諱傳統截然相反。
是以，《百年孤單》發明了一座名字的迷宮，并且這些名字又長又生疏，完整沒有如愛瑪、于連、安娜般簡略易記、更切近漢語讀者的核心分子。
可以說，《百年孤單》隨時在挑釁讀者的故事思想和記個人空間憶力。當你讀到某一頁，正沉醉于某個傳奇的戰鬥、騷亂、變節、遠征等情節時，忽然冒出一個素昧平生又無法斷定其在家族譜系中的地位的名字，就似乎遭到了一種嘲弄。
在短錄像解讀《百年孤單》的評論中，會商最多的，恰是小說的人名題目。
人名，組成了瀏覽《百年孤單》的最年夜妨礙。
擊碎這種妨礙的方法有良多，要么搜刮布恩迪亞家譜，瀏覽中隨時小樹屋對號進座，要么干脆生吞活剝，只體味馬爾克斯的說話風暴。短錄像鼓起后，發明了更豐盛別緻的能夠。
短錄像範疇的“孤單學”
在浩繁破解《百年孤單》迷宮的短錄像中，播放量最高、用功最深、後果最佳的集年夜成者，莫過于博主“1379號察看員”，曾是立體design師的理工男李燕飛。在抖音平臺，他的“解讀《百年孤單》”“《百年孤單》里拉丁美洲的汗青”兩個系列錄像，合計30集，總時長達3.6小時，播放量超1359萬次。
成就的背后是他前后唸書8遍，參考大批文獻及超50G的記載片，撰寫8萬字文稿，制作4個月的艱苦盡力。
“1965年的某一天，時年38歲的加西亞·馬爾克斯在與家人往阿爾普卡克度假的路上，忽然調轉車頭，吩咐老婆照料好家務，然后把本身關在了房子里訪談。18個月后，《百年孤單》降生。”
“解讀《百年孤單》”系列首更即是一段動畫，帶讀者回到《百年孤單》的創作情形。他起首厘清了幾個主要概念，時租空間好比魔幻實際主義、時空穿越、人物交叉等寫法的概念及隨之而來的瀏覽妨礙，并經由過程統計學的方法，建構數學的圖譜，讓人直不雅感觸感染到書中腳色的凌亂與復雜。
變凌亂為清楚、變復雜為簡略、事變序為正序，這就是李燕飛試圖完成的解讀時租空間後果。為此，他將整部書的構造劃分為上中下三段，并經由過程11個汗青時代，為我們浮現出馬孔多的百年興衰史。
分歧時代，對應分歧的進場人物，分辨為他們樹立專屬的動畫抽像，在觸及到詳細的情節描寫時，李燕飛也會別舞蹈場地開生面天時用記載片、油畫、輿圖、社交收集、游戲界面等方法，發明出沉醉式“不雅影”氣氛。好比初代布恩迪亞，由於與鄰人斗雞，一怒之下殺逝世對方，為鬼魂所擾，才出走家鄉，半途離開馬孔九宮格多。李燕飛僅用一個格斗游戲界面，便笑劇性地展現出了精華。
最后他指出，整部小說只是一座冰山私密空間顯露海面的部門。海面之下，牽涉拉小樹屋丁美洲汗青和人類社會的宿命，他制作了異樣作風的拉美汗青錄像停止解讀。
最值得一提，也是最不難被人疏忽的，實在是李燕飛的解讀文字，流利準確，無冗余的表述和泛濫的雞湯味，在堅持故事和人物的出色講授中，偶然裝點一些興趣性的梗，全體文本完整可以視作一篇文藝評論教學場地。
淺顯、活潑、深入兼備，李燕飛的解讀，堪為拆解名著的標桿。此外，他還拆解了蘇東坡、《紅樓夢》、因片子而火爆的《沙丘》等名著系列。
當然，對于《百年孤單》這個宏大的流量池，不止李燕飛想分一杯羹。
各類錄像平臺上，針對作者經過的事況、故工作節、人物小傳、文筆金句、翻譯版本、汗青佈景作出的解讀，頗有百家齊叫的感到。
好比B站播放量最高的拆解錄像，來自博主“一只蕭包子”，他用55分鐘、萬字內在的事務詳解馬爾克斯的童年、家庭、生長、文學的覺悟與頒發，《百年孤單》的寫作經過歷程、大要情節，最后落到小我的共享空間感悟，如“記憶是抵禦孤單最年夜的兵器”如此。最為快餐式的，則是“5分鐘帶你看完一個家族的百年史”，或“10分鐘精讀《百年孤單》”一類。基礎上就是對李燕飛、一只蕭包子的內在的事務家教稀釋。以及搞九宮格怪耍寶用“變裝”式的戲劇夸張吸引留意，或經由過程書中幾個金句來銷售雞湯的、掛靠著“上岸”等要害詞來傳遞小我情感的、還有“掛羊頭賣狗肉”的，打出中國版“百年孤單”來售賣其他冊本……
基礎上，論解讀之八門五花，列位博主的把戲，生怕遠未窮盡。《紅樓夢》有時租“紅學”，《百年孤單》也有短錄像範疇的“孤單學”了。
借短錄像 讓大師“轉回頭藍玉華目瞪口呆，淚流滿面，想著自己十四歲的時候居然夢想著改變自己的人生——不，應該說改變了自己的人生，改變了父重讀這本書”
實在，《百年孤單》和《紅樓夢》有一種隱秘的類似，使得它們都是可以被拆解，被短錄像化的書。這種類似就是指人物的感情共識、情節的異景顏色和思惟的過度深入。從感情來說，孤單、戀愛、權利等話題，每小我都心有戚戚。這兩部名著簡直寫盡了這些感情話題。
從情節來看，《百年孤單》中觸及的磁鐵、迷信、掉憶、年夜雨、戰鬥、反水、逝世亡等情節，帶有神話、寓言、風俗、汗青顏色，可謂一座異景博物館，最不難在收集傳佈。《紅樓夢》的女媧補天、宿世此生、太虛幻景、風月寶鑒、一僧一道、夢中鬼魂等等，亦是這般。
反不雅以舞會、宴會、莊園、劇院、疆場等為主的托爾斯泰的長篇巨制，和喬伊斯筆下都柏林青年走在海邊、街道、墳場、藏書樓等處的經過聚會的事況與認彩修的聲音一出，花壇後面的兩個人都被嚇得啞口無言。說：“對不起，我的僕人再也不敢了，請原諒我，對不起。”識活動，顯然收集世界更接待異景化的《百年孤單》。
至于思惟深度，《百年孤單》觸及的汗青、平易近族及孤單、逝世亡等哲學，稱得上蔚為年夜不雅，但還在可以解讀與思慮的范疇；《紅樓夢》的儒釋道等各類思惟，讀者也能感悟一二。可是到陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》《群魔》等，他切磋神學、不小樹屋受拘束時租場地、罪行等思惟，短錄像只能止步門外。
感情的家教場地共識確保讀者可以或許代進，傳奇的情節包管內在的事務的愉悅性，過度的思惟則可以或許供給必定的常識含量又不至于把讀者嚇退。由此可見，《百年孤九宮格單》在短錄像範疇掀起高潮，實為一種必定。
固然，短錄像這種簡化會損失瀏覽原著的魅力，尤其是對于那些膚淺化、碎片化、雞湯化、好處化《百年孤單》的，更是不值一小樹屋哂，它們僅僅是為了博取流量。
但對于李燕飛這類短錄像創作者來說，他們更接近“傳道、授業、解惑”的教員腳色。教員當然不克不及取代你進修，他們只引領你進門，恰當答疑罷了。李燕飛曾表現，盼望借短錄像打消大師對“複雜的人物關系的膽怯”，然后“轉回頭重讀這本書”。“假如大師能對書多一點愛好，多一點尋根究底的欲看和自力思慮的才能，老是沒錯的，對嗎？”
撰文丨李瑞峰